Last Updated on 3 weeks by admin
মোহাম্মদ এন. হক,জৌষ্ঠ বার্তা সম্পাদক, জাজিরা নিউজ: বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের ১৮৮২ সালে প্রকাশিত উপন্যাস আনন্দমঠ-এর অংশ হিসেবে বন্দে মাতরম গানটি প্রথম পরিচিতি লাভ করে। ১৮৯৬ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের এক অধিবেশনে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এই গানটি প্রথমবারের মতো রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে গেয়ে শোনান।
গানটি দ্রুতই জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের প্রতীক হয়ে ওঠে এবং বিশেষ করে বঙ্গভঙ্গ বিরোধী আন্দোলন ও স্বদেশী আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ফলে, গানটি বাঙালি হিন্দু এবং সর্বভারতীয় হিন্দু সমাজের মধ্যে জাতীয় সংগীত হিসেবে জনপ্রিয়তা লাভ করে।
তবে, গানটির কিছু অংশ মুসলমানদের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক হওয়ায়, বিশেষ করে ‘মা’ শব্দের মাধ্যমে দেশকে দেবী হিসেবে উপস্থাপনের কারণে, এটি মুসলমানদের মধ্যে বিতর্কের সৃষ্টি করে। বাংলাভাষী মুসলমানদের মধ্যে প্রথমে এই গানটি নিয়ে বিরোধিতা দেখা দেয়। পরবর্তীতে, কংগ্রেস যখন এই গানটিকে জাতীয় সংগীত হিসেবে গ্রহণের প্রস্তাব করে, তখন সর্বভারতীয় মুসলমানদের মধ্যেও এই বিরোধিতা ছড়িয়ে পড়ে।
মুসলিম সমাজের পক্ষ থেকে দাবি করা হয় যে, জাতীয় সংগীত হিসেবে এমন কোনো গান নির্বাচন করা হোক যা সকলের ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে, হিন্দু জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে বন্দে মাতরম ব্যবহার অব্যাহত থাকে, যা পরবর্তীতে আরও বিভাজনের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর, ১৯৫০ সালে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জনগণমন-অধিনায়ক জয় হে গানটিকে ভারতের জাতীয় সংগীত হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং বন্দে মাতরম গানটিকে জাতীয় স্তোত্রের মর্যাদা দেওয়া হয়। যদিও এটি ভারতের জাতীয় সংগীতের সমতুল্য না হলেও, জাতীয় স্তোত্র হিসেবে এর স্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
২০১৭ সালের জুলাই মাসে মাদ্রাজ হাইকোর্ট তামিলনাড়ুর সব স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে সপ্তাহে অন্তত একবার বন্দে মাতরম গাওয়ার নির্দেশ দেয়। তবে, মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরোধিতার কারণে আদালত পরে এই নির্দেশকে শিথিল করে।
১৯৭১ সালের বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট:
১৯৭১ সালে পূর্ব পাকিস্তান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে স্বাধীন বাংলাদেশ গঠিত হলে, বন্দে মাতরম গানের কঠোর বিরোধিতা দেখা যায়। ভারতের প্রভাবে বাঙালি জাতীয়তাবাদী নেতারা জাতীয় সংগীত হিসেবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের আমার সোনার বাংলা গানটিকে নির্বাচন করেন। এই গানটি বঙ্গভঙ্গ বিরোধী আন্দোলনের সময় লেখা হয়েছিল এবং বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় জাতীয়তাবাদী চেতনার প্রতীক হয়ে ওঠে।
যদিও কিছু ইসলামপন্থী সংগঠন আমার সোনার বাংলা গানের বিরুদ্ধে আপত্তি তোলে, তা বাংলাদেশের জাতীয়তাবাদী চেতনার গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়। ধর্মীয় ও জাতিগত সংহতি রক্ষা করেই এই গানটি জাতীয় সংগীত হিসেবে স্বীকৃতি পায়।
সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, এ ধরনের গানকে “Civic religion” ধারণার সঙ্গে যুক্ত করা হয়, যা একটি জাতির ঐতিহ্য এবং জাতীয়তাবাদী অনুভূতির প্রতীক হয়ে দাঁড়ায়। বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত হিসেবে আমার সোনার বাংলা গানের গ্রহণযোগ্যতা এবং জনপ্রিয়তা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি মুক্তিযুদ্ধের চেতনা এবং বাঙালি জাতীয়তাবাদের অমর প্রতীক হিসেবে আজও স্থায়ীভাবে বিরাজমান।
উল্লেখ্য, রেফারেন্স:
- বন্দে মাতরমের ইতিহাস এবং বিতর্ক:
– Chaudhuri, Sukanta. Bankimchandra Chattopadhyay: His Writings and the Society of Bengal. Oxford University Press, 2008.
– Banerjee, Sumanta. In the Wake of Naxalbari: A History of the Naxalite Movement in India. Subarnarekha, 1980. - কংগ্রেসের অধিবেশনে প্রথম গাওয়া:
– Guha, Ramachandra. India after Gandhi: The History of the World’s Largest Democracy. Pan Macmillan, 2008.
– Tagore, Rabindranath. Selected Writings on Literature and Language. Oxford University Press, 2001. - গানের মুসলমানদের মধ্যে বিরোধিতা:
– Metcalf, Barbara D., and Thomas R. Metcalf. A Concise History of Modern India. Cambridge University Press, 2012.
– Ali, Shanti. The Muslims of British India. Cambridge University Press, 1996. - জনগণমন-অধিনায়ক জয় হে জাতীয় সংগীত হিসেবে গ্রহণ:
– Tharoor, Shashi. Inglorious Empire: What the British Did to India. Hurst Publishers, 2017.
– Sen, Amartya. The Argumentative Indian: Writings on Indian History, Culture and Identity. Farrar, Straus and Giroux, 2005. - মাদ্রাজ হাইকোর্টের রায়:
– The Times of India, “Madras High Court Directs Tamil Nadu Schools to Sing Vande Mataram,” July 25, 2017.
– The Hindu, “Madras HC Asks TN Schools, Colleges to Sing ‘Vande Mataram’,” July 26, 2017. - ১৯৭১ সালের বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট:
– Mascarenhas, Anthony. The Rape of Bangladesh. Vikas Publications, 1971.
– Jahan, Rounaq. Pakistan: Failure in National Integration. Columbia University Press, 1972. - আমার সোনার বাংলা জাতীয় সংগীত হিসেবে গৃহীত:
– Chowdhury, Anisuzzaman. Amar Sonar Bangla: The National Anthem of Bangladesh. Bangladesh Historical Society, 1973.
– Hossain, Golam. Bangladesh: National Culture and Heritage. Anmol Publications, 1996. - Civic Religion ধারণা:
– Bellah, Robert N. Civil Religion in America. Daedalus, Journal of the American Academy of Arts and Sciences, 1967.
– Riesebrodt, Martin. Pious Passion: The Emergence of Modern Fundamentalism in the United States and Iran. University of California Press, 1993.
